-
；二惑寂静，谓诸烦恼，毕竟不生；三业寂静，谓不造恶，修习诸善；四舍寂静，谓六恒住于六根门，不喜不忧，安住上舍，正念正知。阿罗汉等，住无学地，具四寂静，有少余依，是故说名有余依地。 此地即是二乘无学身...
王孺童
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495073719.html
-
生死不待荡而遗矣。生死既遗，则禅云乎哉，净土云乎哉？”[七九]为此，他作有《观念阿弥陀佛偈》与《怀净土诗》等，有“正念阿弥陀佛时，宝池树影月迟迟；更驰心欲归清泰，又是重栽眼上眉”等名句传世。其中“...帅阃而持军麾者，有居幕府而司案牍者，有任教官而为文章伯者，皆是宿生曾向吾门履践，故其正念炳然，不为富贵功名之所掩，乃复相率过我师子林，咨决禅宗向上一著。”在给这些蒙汉官员戴上“高帽子”之后，惟则这才把...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115274087.html
-
，坐的时间长了，身体要动一动，绕佛、经行、跑香，能速进血液循环。不论身体在动或在静，心都要保持平静，不忘正念。初学佛人，坐时比较容易摄心，身体在动会影响心念的专注。要练习动静都能做功夫，在绕佛、经行时...
行愆法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html
-
在三宝的光辉与恩德之中，归依三宝之后，便能从三宝的启导之下，得到人生大道的指归──正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定──八正道。
第二、戒具足。主要是指五戒──不杀生（不杀动物，而非...
圣严法师
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460675254.html
-
不可得。 心垢与身垢不同。去身垢，必经种种方法过程，且垢之类别亦不同，垢且有体相矣。去心垢则不然，心垢无体相，只把此心念一转，即立时放下。如正念贪嗔时，忽一念佛，贪嗔即为乌有，当体清净矣...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22514375526.html
-
不打妄想就没有邪念了嘛！你尽打妄想，当然邪念就一个跟着一个来。这还要问我？你要回光返照，问问自己为什么正念不提起来，邪念你那么欢喜。
问：在家人也可以成完人吗？宣化：无论在家、出家人，都可以修成完人。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22540575658.html
-
并且在这样的前提下，如理如法地去行事，你的事业才会获得成功。否则，即便取得一些暂时性的效果，也不可能维持长久，一切终将付诸东流。无垢光尊者这样谆谆地告诫过我们，请大家一定仔细观察自相续，小心护持正念，...相应的加持和庇护，从而迅速取得成就。
实际上，修行人的内心一旦具足正念，即使外境上有天魔外道的百般伎俩也不会被其伤害，魔王波旬当年就曾在佛陀面前亲口承认过这一点。从本质而言，天魔外道并不具备从实质上...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061876317.html
-
lsquo;有食乐’；修定者进入第二禅时，无觉无观，定生喜乐，此乐不凭借任何条件，唯从内心自然生起，故名‘无食乐’；当进入第四禅时，离喜乐的扰动而住于安乐的舍心正念中，这种...
陈兵
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064476337.html
-
、修密或其他法门，必须把这句佛号提起来，这时提起来的念是净念，似是思维念，不是思维念，实际是我们心在念。提起这句佛号以后保持住，我们这颗心才不是枯木禅，而是和佛的禅和正知、正念的禅接上，提不起来也要提...佛家正法。所以要投明师，要不然大学教授看着这本书、背诵那本书怎么不是明师？因为教授讲出来的是书本上的，是有限的，不是他自心流出的。所以佛说要投明师，得到口传心授，这样的人你才能得到正念，你这个眼才是佛眼...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073476376.html
-
谋生活。
（六）‘正精进’是对趋证涅槃的道，勤加修行。
（七）‘正念’是专念证心的正道，合万行的助道法。
（八）‘正定’是修出世间禅定，远离有漏禅定。
十二因缘
‘因’说事的原素，‘缘’说果的促成；这...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23081176413.html